امام جعفر صادق علیه السلام غیبت آن است كه درباره برادرت چیزى بگویى كه خداوند آن را پنهان كرده است
یا أحمَدُ، لَیْسَ شَيْءٌ مِنَ العِبادَةِ أحَبَّ إلَيَّ مِنَ الصَّمْتِ والصَّوْمِ، فَمَن صامَ ولَمْ یَحْفَظْ لِسانَهُ کانَ کَمَن قامَ ولَمْ یَقْرَأ في صَلاتِهِ.ای احمد! هیچ عبادتی نزد من محبوب‌تر از خاموشی و روزه نیست؛ پس اگر کسی روزه بگیرد، ولی مراقب زبان خود نباشد، مانند کسی است که به نماز بایستد ولی در آن قرائت نداشته باشد. بحار الأنوار، ج 74، ص 29


 sea gulls...

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

پذیرش مسئولیت
پیامبر اكرم (صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله):
أیُّمَا امْرِئٍ وَلِيَ مِنْ أمْرِ المُسْلِمِینَ وَلَمْ یَحُطْهُم بِما یَحُوطُ بِهِ نَفْسَهُ لَمْ یَرَحْ رائِحَةَ الجَنَّةِ.
هر کس بخشی از کار مسلمانان را بر عهده گیرد و در کار آن‌ها مانند کار خود دلسوزی نکند، بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد. کنزالعمال، ج 6، ص 20، ح 14654

فضیلت نماز جماعت
پیامبر اکرم (صلّی‌ ‌الله‌ عليه وآله):
صَلاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ صَلاتِهِ فِي بَيْتِهِ أرْبَعِينَ سَنَةً.
یک نماز جماعت بهتر از چهل سال نماز فُرادیٰ در خانه است. مستدرک الوسائل، ج 6، ص 446


آبروی مسلمان
پيامبر خدا (صلّى الله عليه و آله) :
مَن رَدَّ عَن عِرْضِ أخِیهِ المُسْلِمِ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ اَلْبَتَّةَ.
هرکس آبروی برادر مسلمانش را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب شود. ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 14


 پرستاری
پیامبر اکرم (صلّی ‌‌الله عليه وآله):
مَنْ سَعیٰ لِمَرِیضٍ فِي حَاجَةٍ ـ قَضَاهَا أوْ لَمْ یَقْضِهَاـ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَیَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
هر كس برای نیاز بیماری بكوشد ـ چه آن را برآورده سازد، چه نسازد ـ مانند روزی كه از مادرش زاده شده، از گناهانش پاک می‌شود. من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 16



سفر
پیامبر اکرم (صلّی‌ الله‌ عليه وآله):سافِرُوا تَصِحُّوا وتَغْنَمُوا.
سفر کنید تا سلامت باشید و سود به دست‌ آورید. نهج الفصاحه، ص 519



 عیب پوشی
پیامبر اکرم (صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله):
مَن عَلِمَ مِن أخِیهِ سَیِّئَةً فَسَتَرَها، سَتَرَ اللهُ عَلَیهِ یَومَ القِیامَةِ.
هر که از برادر خود گناهی بداند و آن را بپوشاند، خداوند در روز قیامت گناهان او را بپوشاند. المعجم الکبیر طبرانی، ج 19، ص 440



پیامبر اکرم (صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله):
ما أصابَ المُؤمِنَ مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا حُزنٍ حتَّی الهَمّ یُهمُّهُ إلّا کَفََّرَ اللهُ بِهِ عَنهُ سَیِّئاتِه.
مؤمن را هیچ رنج و بیماری و اندوهی و حتی نگرانی‌ای نرسد مگر آنکه خداوند بدان وسیله گناهان او را بپوشاند. تحف العقول، ص 38


پیامبر اکرم (صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله):
مَن تَعَلََّمَ باباً مِنَ العِلمِ عَمَّن یَثِقُ بِهِ کانَ أفضَلَ مِن أن یُصَلِّيَ ألفَ رَکعَةٍ.
هر کس بابی از علم را از فرد مورد اعتمادش بیاموزد، برتر از آن است که هزار رکعت نماز بگزارد. وسائل الشیعه، ج 27، ص 27

 رسول خدا (ص) فرمود:
به انسان مؤمن، رنج و درد و اندوهی نرسد، مگر آن که خداوند به آن وسیله از گناهش چشم پوشد.
ابن‌شعبه حرّانی؛ تحف‌العقول



 پیامبر اکرم (صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله):
أعظَمُ النّاسَ قَدْراً مَنْ تَرَكَ ما لا يَعْنِيهِ.
پُرارج‌ترین مردم كسی است كه آن‌چه را که به او مربوط نیست رها کند. نهج الفصاحه ص 68ح 355




خوش‌اخلاقی
پیامبر اکرم (صلّی‌ ‌الله‌ عليه‌ وآله):
إنَّ العَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلْقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِم  ِ.
بنده با خوش‌اخلاقی به مقام روزه‌گیر شب‌زنده‌دار می‌رسد.

بحار الأنوار، ج 71، ص 373 
                             
 
 
 رسول خدا (صلّی الله علیه و ‌آله)
مَنْ أدَّی إلی اُمَّتِي حَدیثاً یُقامُ بِهِ سُنَّةٌ أو یُثْلَمُ بِهِ بِدْعَةٌ فَلَهُ الجَنَّةُ.
هر کس به امّت من حدیثی رسانَد که به سبب آن سنّتی بر‌پا شود یا در بدعتی رخنه افتد، بهشت از آنِ او خواهد بود. میزان الحکمه، ح 3340‍
 
رسول خدا (صلّی الله علیه و ‌آله):
أعْلَمُ النّاسِ مَن جَمَعَ عِلْمَ النّاسِ إلی عِلْمِهِ.
داناترین مردم كسی است كه دانش ديگران را به دانش خود بيفزايد.
نهج الفصاحه، ص 69 ، ح360
 

پيامبر خدا (صلّى الله عليه و آله):
الْخَطُّ الْحَسَنُ يَزيدُ الْحَقَّ وَضَحاً.
خط زیبا بر جلوۀ حق می افزاید. کنزالعمّال، ح 29304



 

پيامبر خدا (صلی الله علیه و‌آله): الْمُسْلِمُونَ شُرَکاؤٌ في ثَلاثٍ: في الْمٰاءِ وَ الْكَلَإِ وَ النّارِ. مسلمانان در سه چیز شریکند: آب، مرتع، آتش(سوخت). میزان الحکمة، ح 9634


پيامبر خدا (صلی الله علیه و‌آله):
لَيْسَ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا طَلَبُ مَا يُصْلِحُكَ.
جستن آنچه مايۀ سامان [زندگی] تو ست، نشانۀ دنيادوستی نيست. كنزالعمّال: ح5339



پيامبر خدا (صلی الله علیه و‌آله):
مَن قُتِلَ دُونَ مٰالِهِ فَهُوَ شَهيدٌ.
هرکه در راه [حفظ] مالش کشته شود، شهید است. دعائم الإسلام، ج1، ص398




 

پيامبر اكرم (صلی‌الله‌عليه‌وآله):
أفٍّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لا يَجْعَلُ في كُلِّ جُمُعَةٍ يَوْماً يَتَفَقَّهُ فيهِ أمْرَ دينِهِ وَيَسْألُ عَنْ دينِهِ.
وای بر مسلمانی که در هر جمعه، زمانی را برای یادگیری و پرسش از امور دینی خویش اختصاص ندهد. بحار الأنوار، ج 1، ص 176


   .

رسول خدا (صلّی ‌‌الله‌ عليه‌ وآله):
مُداراةُ النّاسِ نِصْفُ الإیمانِ، وَ الرِّفقُ بِهِْم نِصْفُ العَیْشِ.
مدارا کردن با مردم نيمى از ایمان است و ملاطفت با آنان نيمى از زندگی. کافی، ج 2، ص 117 


 

رسول اکرم (صلّی‌ الله‌ عليه‌ وآله
لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ أسَاسٌ وَأسَاسُ الإِسْلامِ حُبُّنا أهْلَ البَيْتِ.
هر چيزی اساس و پايه‌ای دارد و اساس اسلام، محبت ما اهل بیت است   كافی، ج 2، ص 45





رسول خدا (صلّی ‌‌الله‌ عليه‌ وآله):
العُلَماءُ مَصابیحُ الأرضِ وخُلَفاءُ الأنبیاءِ ووَرَثَتي ووَرَثَةُ الأنبِیاءِ.
دانشمندان، چراغهای زمین، جانشینان پیامبران، وارثان من و وارثان پیامبرانند. نهج الفصاحه، ح 2014


خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد  بحارالأنوار جلد 79 صفحه 299 و خصال جلد 2 صفحه 157

به امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند : ای علی ، روز قیامت شیعیان تو همان رستگارانند . هرکس یکی از آنان را مورد اهانت قرار دهد ، به تو توهین کرده و هرکس به تو اهانت کند ، به من اهانت کرده و هرکس به من توهین کند ، خداوند او را در آتش جهنم جاودان سازد ، و چه بد سرنوشتی است   بحارالأنوار جلد 65 صفحه 7


 رسول خدا (صلّی ‌الله ‌عليه ‌وآله):تَصَدَّقُوا وَداوُوا مَرْضاکُمْ بِالصَّدَقَةِ
.
صدقه دهید و مریضان خود را با صدقه درمان کنید. کنز العمال، ج 6، ص 371


رسول خدا (ص) فرمودند :فَوقَ کُلِّ بِرٍّ بِرٌّ حَتَّی یُقْتَلَ الرَّجُلُ في سَبیلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَیْسَ فَوْقَهُ بِرٌّ.
بالای هر نیکی، نیکی دیگری است، مگر كشته شدن در راه خداوند ـ عزّ و جلّ ـ؛ که هيچ نيكی بالاتر از آن نیست. بحار الأنوار، ج 2، ص 156




 رسول خدا (ص) فرمودند. ربا هفتاد و سه قسم است و آسان تر از همه چنان است كه كسی با مادر خود زنا كند و بدتر از همه ربا ها تجاوز به آبروی مسلمان است. (نهج الفصاحه ، حدیث 1683)


 رسول خدا (ص) فرمودند:

 پرده هیچ كس را مدر. (نهج الفصاحه ، حدیث 2431)


 رسول خدا (ص) فرمودند هر كه از شما تواند دین و آبرو را به مال خود حفظ كند، حفظ كند. (نهج الفصاحه ، حدیث 2965)


 رسول خدا (ص) فرمودند:

1. آبرویتان را به وسیله اموال تان حفظ كنید  (نهج الفصاحه ، حدیث 2104)



پيامبر (صلّی ‌الله‌ علیه ‌و‌آله‌):
مَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَلیَ ذُلِّ التَّعَلُّمِ ساعَةً، بَقِیَ في ذُلِّ الْجَهْلِ أبَداً.
آنكه ساعتی خواری فراگرفتن علم را تحمّل نكند، برای هميشه در خواری نادانی خواهد ماند. بحار الأنوار، ج 1، ص 77

 پیامبر اکرم (صلّی ‌الله ‌عليه ‌وآله):
لَيْسَ مِنِّي مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلاتِهِ، لا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ لا وَاللهِ.
آن که نمازش را سبک بشمارد از من نیست، به خدا سوگند در قیامت کنار حوض [کوثر] بر من وارد نمی‌شود.
من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 206



پیامبر حضرت محمد (ص) :

یاد خداوند عز و جل عبادت است ،

یاد من هم عبادت است ،                                  الاختصاص ۲۴۴

یاد علی هم عبادت است ،

و یاد امامان از نسل او نیز عبادت است


 پیامبر حضرت محمد (ص)می فرماید : لایَدخُلُ الجَنّةَ خِبٌّ ولا خائِنٌ.    هيچ حيله‌گر و خيانت كارى به بهشت نمی رود کنزالعمال: 43777

 


 

پیامبر حضرت محمد (ص)می فرماید

: سه چیز نشانه ایمان است:

دستگیری با وجود تنگدستی،

از حق خود به نفع دیگری گذشتن،

 به دانشجو علم آموختن.

 

 


 

رسول خدا (صلّی ‌الله ‌عليه ‌وآله):
أكْرِمُوا أوْلادَكُم وَأحْسِنُوا آدابَهُم يُغْفَرْ لَكُمْ
.
به فرزندان خود احترام بگذارید و آنها را نیکو تربیت کنید تا مورد غفران پروردگار قرار گیرید.بحارالأنوار، ج 104، ص 95

 

پیامبر حضرت محمد (ص)می فرماید :  به امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند : مهر تو در قلب مؤمنی نمی نشیند جز آن که هر گاه یک گامش بر صراط لغزد ، گام دیگرش استوار شود ، تا این که خداوند عزّوجلّ او را به محبت تو ، در بهشت درآورد . بحارالأنوار جلد 27 صفحه 77

 


پیامبر حضرت محمد (ص)می فرماید : «النظرة سهمٌ من سهام إبليسَ مسمومة من تركها من خوف اللهِ جلَّ وعزَّ أثابه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه» يعني نگاه به نامحرم تيري از تيرهاي زهرآگين شيطان است،  هر کس به پاس حرمت الهی آن را ترک کند ، خدا ایمانی به او می دهد که شیرینی آن را در دل احساس می نماید    بحارالأنوار جلد 104 صفحه 38


 پیامبر حضرت محمد (ص)می فرماید : در كارهاى خود از نهاندارى مدد گيريد ؛ چه ، بر هر صاحب نعمتى حسد مى ‏برند  بحارالأنوار جلد 74 صفحه 151


 پیامبر حضرت محمد (ص)می فرماید : بر امت خویش ، بیش از همه چیز از شکم پرستی ، پرخوابی ، بیکارگی و ضعف در ایمان بیمناکم  نهج الفصاحة صفحه 109


  پیامبر حضرت محمد (ص)می فرماید : لا ضَرَرَ وَلا ضِرارَ.
زیان‌رساندن به خود و به دیگران ممنوع است. کافی، ج 5 ، ص 292

 


 پیامبر حضرت محمد (ص)می فرماید : هرکس علی را دوست بدارد ،

مانند برق جهنده و تندگذر از صراط عبور کند .آگاه باشید که هرکس علی را دوست بدارد و

ولایتش را بپذیرد ، خداوند دوری از آتش و جوار عبور بر صراط وامان از عذاب برایش صادر کند .

آگاه باشید که هرکس علی را دوست بدارد ، بساط حساب رسی برای او باز نمی شود وبرای

 [اعمال] او میزانو ترازویی نصب نمی گردد بحارلأنوار جلد 65 صفحه 124

 


پیامبر حضرت محمد (ص)می فرماید : اگر کسي همانند نوح پيامبر هزار سال عبادت خدا کند و به اندازه کوه احد طلا و نقره انفاق نمايد و هزار بار پياده به حج رود و در هنگام سعيد بين صفا و مروه او را مظلومانه بکشند ولي اعتقاد به اميرالمومنين علي (ع) نداشته باشد حتي بوي بهشت را هم استشمام نخواهد کرد .منبع : تمامي منابع سني بوده ! : ذخاير العقبا - تاريخ دمشق - ينابيع الموده

 


پيامبر اکرم (ص) : ای ابوذر ، خدای متعال برای هر پایه ای از پایه های عرش خود هفتاد هزار ملک قرار داده که هیچ تسبیح و عبادتی جز دعا بر علی و شیعه او و نفرین بر دشمنان او ندارند  بحارالأنوار جلد 40 صفحه 55


پيامبر خدا (صلی الله علیه و‌آله):
أشَدُّ النّاسِ اجْتِهاداً مَن تَرَکَ الذُّنوبَ.
سخت كوشترين مردم كسى است كه گناهان را فرو گذارد. امالی صدوق، ص 28

 


پيامبر خدا (صلی الله علیه و‌آله):
بر در دوم بهشت نوشته شده ، هر چیز راهی دارد و راه رسیدن به شادمانی در آخرت ، چهار چیز است : دست محبت بر سر یتیمان کشیدن ، و بر بیوگان مهربانی کردن ، و در رفع نیازهای مسلمانان کوشیدن و دل جویی از تهیدستان و مساکین

 


پيامبر اكرم (ص) فرمودند:
خوشا به سعادتمندي آنان كه از دوستان و پيروان حسين (ع) هستند. به خدا سوگند ايشان در قيامت پيروز و نيكبخت هستند.
بحارالانوار، ج 44، ص 225

 

 


پيامبر اكرم (ص) فرمودند:
به امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند : ای علی ، اعمال شیعیان تو در هر (هفته) روز جمعه بر من عرضه می شود . پس ، از کارهای نیکشان شادمان می گردم و برای زشتی و بدی هایشان استغفار می کنم   بحارالأنوار جلد 65 صفحه 40

 


پيامبر اكرم (ص) فرمودند:
هرکس علی را دوست بدارد ، خداوند حکمت را در قلبش استوار می کند و راستی و درستی را بر زبانش جاری می سازد و درهای رحمت را برایش می گشاید   بحارالأنوار جلد 65 صفحه 124

 


 پيامبر خدا (صلی الله علیه و‌آله):
المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر علی اذاهم أعظم اجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علی اذاهم .
مؤمني كه با مردم معاشرت كند و بر آزارشان صبر كند، از مؤمني كه با مردم نمی جوشد و آزارشان را تحمل نمی کند، برتر است . سنن ابن ماجه ، كتاب الفتن ، ح 4022

 


 
پیامبر اکرم (صلّی ‌الله ‌عليه ‌وآله):
رَکْعَتانِ فِي جَوْفِ اللَّیْلِ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنْیا وَما فِیهَا.
دو رکعت نماز در دل شب نزد من محبوب‌تر است از دنیا و آنچه در آن است. علل الشرائع، ص 138



  
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

 هر كس به خانواده‏اش توهين كند خوشى‏زندگى را از دست‏خواهد داد .

 مواعظ العدديه ص 151 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى


 

 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

دانش نه در آسمان است که بر شما فرود آید و نه در زیر زمین تا برایتان بیرون آید؛ بلکه دانش در دلهایتان سرشته شده است . به آداب روحانیان متأدّب شوید تا برایتان آشکار گردد . [امام علی علیه السلام]
الحقائق فی محاسن الاخلاق، قرّه العیون، فیض كاشانی، ص 439، مكتبه اسلامیه، تهران، 1378 ق.

 طلب آمرزش
امام علی (عليه ‌السلام):
تَعَطَّرُوا بِالاِستِغْفارِ لا تَفْضَحَنَّكُمْ رَوَايِحُ الذُّنُوبِ.
با طلب آمرزش معطّر و خوشبو شوید تا بوی بد گناهان شما را رسوا نکند.  بحار الأنوار، ج 6، ص 22
 

امام علی (عليه ‌السلام):
حُسْنُ العَفافِ والرِّضا بِالكَفافِ مِن دَعائِمِ الإيمانِ.
خويشتن‌داری و به قدر كفافْ خرسند بودن، از پايه‌های ايمان است. عیون الحکم والمواعظ، ص 229
امام علی (عليه ‌السلام):

سخاوت آن است که تو آغاز کنی ، زيرا آنچه با درخواست داده می شود يا از روی شرم و يا از بيم شنيدن سخن ناپسند است  نهج البلاغه حکمت شماره 52
 
امام علی (عليه ‌السلام):
صَوْمُ شَعْبانَ يَذْهَبُ بِوَسْواسِ الصَّدْرِ وَبَلابِلِ القَلْبِ.
روزۀ ماه شعبان، وسواس دل و پريشانی‌های جان را از بين می‌برد.الخصال، ص612..


امام علی (عليه ‌السلام):
تَعَطَّرُوا بِالاِستِغْفارِ لا تَفْضَحَنَّكُمْ رَوَائِحُ الذُّنُوبِ.
با طلب آمرزش معطّر و خوشبو شوید تا بوی بد گناهان شما را رسوا نکند. بحار الأنوار، ج 6، ص 22
 

 
امام على (علیه السلام):
فَضلُ فِكرٍ وَ تَفَهُّمٍ أنجَعُ مِن فَضلِ تَكرارٍ وَ دَراسَةٍ.
اندیشیدن و فهمیدن سودمندتر است از تکرار بسیار و درس گرفتن.
غررالحکم و دررالکلم، ح6564
 
امام علی (علیه‌ السلام):
يَوْمُ المَظْلومِ عَلَی الظّالِمِ أشَدُّ مِنْ يَوْمِ الظّالِمِ عَلَی المَظْلومِ.
روز ستمديده بر ستمكار سخت‏تر است از روز ستمكار بر ستم‌كشيده. نهج‌ البلاغه، حكمت 241
  


 
 امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند :
با بى ‏اعتنايى به كارهاى پست ، قدر خود را بالا بريد  بحارالأنوار جلد 75 صفحه 64

 


امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند آبـروى تـو بـر جـبین تو بسته است و خواهش ، آن را قطره قطره مى چكاند. پس بنگر كه آن را نزد چه كس ‍ فرو مى چكانى. (نهج البلاغه، ح 347)

 


امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند مـال خـود را بـه كـسـی كـه بـراى تو از آبرویش گذاشته است ، ارزانى دار، زیرا هیچ چیز با بخشیدن آبرو برابرى نكند.
(شرح غررالحكم ، ج 2، ص 236)


 امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند:
آبرویت را آماج تیرهاى گفتار قرار مده . (نهج البلاغه ، ن 69، ص 1067)
 
۱ ـ امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند: چهار چيز است كه به هر كس داده شود خير دنيا و آخرت به او داده شده :
راستگويى 
امانتدارى                                    
حلال خورى
وخوش اخلاقى   
 غررالحكم حکمت 2142
 
هر کس به جز حق جویای عزت شود به ذلت در افتد و هر کس با حق عناد ورزد خوار گردد  
تحف العقول صفحه 95
 
 
 امام علی (علیه‌ السلام):
ما بَرَأ َاللهُ نَسِمَةً خَیْراً مِنْ مُحَمَّدٍ (ص).
خداوند آفریده‌ای بهتر از محمّد (ص) نیافریده  است کافی، ج 1، ص 440

 
التوقيع

   

  امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند:از گناهان دوری کنید که هیچ بلا و کمبود رزقی حتی خراش پوستی ولغزش پایی ومصیبتی نیست مگر به خاطر گناه.


 

 نقطه بسم الله

شیخ سلیمان بلخی قندوزی در کتاب خود نوشته؛
در کتاب الدّرالمنظم (آمده) بدانکه جمیع اسرارکتب آسمانی درقرآن امده است وآنچه که
 در قرآن موجود است، در فاتحه الکتاب، و آنچه که در فاتحه آمده، در  بسم الله  است،
 و آنچه در بسم الله است، در باء بسمله، و آنچه در باء بسمله است، در نقطه زیر  باء
 است.امام علی –کرم الله وجهه- فرمود؛ من آن نقطه زیر بایم... فرمود؛ از من  سوال
 کنید از اسرار پنهانی؛ من وارث علوم انبیاء هستم.*
*م: ینابیع الموده، ج1
 
 
  ـ امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند:نماز قلعه و دژ محکمی است که نمازگزار را از  حملات  شیطان نگاه می دارد .    (غررالحکم صفحه 56)
 
  ـ امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند: تمام کارهای نیک ، حتی جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منکر
چون قطره آبی است در برابر دریای پهناور               نهج البلاغه حکمت 374
 
 
 
   امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند:عذر برادرت را بپذير و اگر عذرى نداشت ، عذرى برايش بتراش .
  بحار الأنوار جلد 74 صفحه 165
 
اسراف
 امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند:السَّرَفُ مَثْواةٌ، وَالْقَصَدُ مَثْراةٌ.
اسراف موجب هلاکت و میانه‌روی مایۀ زیاد شدن ثروت است.   بحار‌الأنوار، ج 72، ص 192
 حق و باطل
 امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند:إنَّ الحَقَّ ثَقیلٌ مَرِي‌ءٌ وَ إنَّ الباطِلَ خَفیفٌ وَبِيءٌ.
همانا حق سنگین است، امّا گوارا؛ و باطل سبک است، امّا مسموم و مبتلا.نهج البلاغه، حکمت 376  
 
امیرالمومنین علی علیه السلام می فرمایند:عَجِبتُ لِمَنْ یَقنَطُ ومَعهُ الاستِغفارُ!
در شگفتم از كسى كه آمرزش‌خواهى را دارد و با اين حال نومید می شود   
 نهج البلاغه: حکمت 87

 امیرالمومنین علی می فرمایند :ظلم قدم را می لغزاند و نعمت ها را سلب می کند و امت ها را به هلاکت می کشاند .  شرح غرر الحکم جلد 2 صفحه 36


 امیر المومنین علیعلیه السلام  می فرمایند:ََََََََََََََهیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود   تحف العقول صفحه 89

 



امام على (علیه السلام):
أقْبَحُ الْغَدْرِ إذاعَةُ السِّرِّ.
زشت‌ترين خيانت، فاش كردن راز است    مستدرک الوسائل: 12 / 305


خاموشى
امام على (علیه السلام):
اِلْزَمِ الصَّمتَ فَأدنَی نَفعِهِ السَّلامَةُ.
خاموشى پيشه كن، زيرا كمترين سود آن سالم ماندن استغرر الحکم، ص 2314

 


قال علی (ع) : و حَجُّ البَیتِ و العُمرَةُ، فإنَّهُما یَنْفِیانِ الفَقرَ، و یُکَفِّرانِ الذَّنبَ، و یُوجِبانِ الجَنَّةَ.
 

به جا آوردن حج و عمره ناداری را از بین می‌برد، گناهان را پاک می‌کند و موجب رفتن به بهشت می شود   میزان الحکمه، ح 3280


 

قال علی (ع) : با خردمندان مشورت کن ، تا از لغزش و پشیمانی در امان باشی  شرح غرر الحکم جلد 4 صفحه 179


 

 
امام علی (علیه‌ السلام):
سَبَبُ زَوالِ اليَسارِ مَنعُ المُحْتاجِ.
راندن نیازمند، علت از بین رفتن آسایش‌ است.  غررالحکم و دررالکلم، ج 4، ص 190


 

امام علی (علیه‌ السلام):
لَو يَعْلَمُ المُصَلِّي ما يَغْشاهُ مِنَ الرَّحمَةِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ.

اگر نماز گزار می‌دانست که تا چه اندازه مورد رحمت خداوند است، هرگز سر از سجده برنمی‌داشت. تصنيف غررالحكم، ص 175


زن گل است و لطيف ، نه كارگزار و دلير   نهج البلاغه ، نامه 31


 تدبیر حکومت
امام علی (عليه‌السلام):
حُسنُ السّیاسَةِ قِوامُ الرَّعیَّةِ.
سیاست‌ورزی نیکو مایۀ استواری مردم است. غررالحکم و دررالکلم،  ح 4818




 

ذوالفقار
+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

امام حسن (علیه‌ السلام):
عَلَيكُم بِالفِكرِ فَإنَّه حَياةُ قَلبِ البَصيرِ وَمََفاتِيحُ أبوَابِ الحِكمَةِ.
از تفکر غافل نشويد، زيرا تفکر حيات‌بخش دل اهل بینش و کليد درهای حکمت است. بحارالانوار، ج 78، ص 115

 امام حسن (ع):انسان تا وعده نداده ، آزاد است . اما وقتی وعده می دهد زیر بار مسؤولیت می رود ، و تا به وعده اش عمل نكند رها نخواهد شد      بحار الانوار جلد 78 صفحه113

 خیری که هیچ شری  در آن نیست ، شکر بر نعمت و صبر بر مصیبت و ناگوار است .
تحف العقول ، ص237

۞ به درستی که نعمت دنیا پایدار نیست ، نه از آسیبش آسودگی هست ، و نه از
بدیهایش جلوگیری  ، فریبی است حایل سعادت ، و تکیه گاهی است خمیده .
تحف العقول ، ص 239


 
نِعْمَ الْعَوْنُ الصَّمْتُ في مَواطِنَ کَثیرَةٍ وَإنْ کُنْتَ فَصیحاً.
در بسیاری از موارد، خاموشی یاور خوبی است؛ هرچند سخنور باشی. معانی الأخبار، 401 / 62

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

 خوبان خدا
حضرت فاطمه (سلام الله علیها):
نَحْنُ وَسیلَتُهُ في خَلْقِهِ وَنَحْنُ خاصَّتُهُ وَمَحَلُّ قُدسِهِ.
ما واسطۀ الهی در میان مخلوقاتش و برگزیدگان خدا و جایگاه قدس اوییم.

شرح ‌نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید، ج 16، ص 211

حضرت فاطمه (علیها ‌السلام):
 شيعيان ما از بهترين افراد اهل بهشتند ، و همه دوستان ما و دوستان دوستان ما و دشمنان دشمنان ما و كسي كه با قلب و زبان تسليم ما اهل بيت شده ، در صورتي كه از اوامر ما سرپيچي كنند و نواهي و موارد پرهيز را محترم نشمرند ، از شيعيان واقعي ما نخواهند بود ، با اين حال جايگاهشان در بهشت خواهد بود ، ولي بعد از پاك شدن از گناهان به وسيله بلاها و مصيبتها در دنيا ، ي تحمل مشكلات و شدائد روز قيامت و يا قرار گرفتن اندك زماني در طبقات بالاي جهنم و چشيدن عذاب ، تا اينكه ما به خاطر دوستي شان با ما نجاتشان داده و آنان را به پيشگاه خودمان انتقال خواهيم داد  بحار الانوار جلد 68 صفحه 155

حضرت فاطمه (علیها ‌السلام):
جَعَلَ اللهُ الصَّلاةَ تَنْزيهاً لَكُمْ عَنِ الكِبْرِ.
خداوند نماز را برای دور ساختن شما از تکبر قرار داد. احتجاج طبرسی، ج 1، ص 258

 
حضرت فاطمه (سلام‌ الله‌ علیها):
خِیَارُکُمْ ألْیَنُکُمْ مَنَاکِبُهُ وَأکْرَمُهُمْ لِنِسَائِهِمْ.
بهترين شما کسی است که نرم‌خو‌ تر باشد و بیش از دیگران زن خود را تکریم کند. دلائل الإمامه, ص 7

 


 

اسماء گويد: ديدم حضرت دستهايش را به سوى آسمان بلند كرده و مى‏گويد: پروردگارا به حق حضرت محمد مصطفى و شوق و اشتياقى كه نسبت به من داشت و به شوهرم على مرتضى و اندوهى كه بر من دارد و به حسن مجتبى و گريه‏اش بر من، و به حسين شهيد و حسرت و افسردگيش نسبت به من و به دخترانم كه دختران فاطمه‏اند و آه ماتمشان بر من، از تو مى‏خواهم كه بر گنهكاران امت حضرت محمد ترحم فرموده، و آنان را ببخشائى و به بهشت واردشان سازى كه تو گرامى‏ترين سؤال شوندگان و ارحم الراحمين مى‏باشى بلادى البحرانى، «وفاه فاطمة الزهراء»/ 78.                       

                               از دنياي شما سه چيز محبوب من است :

 1 - تلاوت قرآن

2 - نگاه به چهره رسول خدا ( صلي الله عليه و آله )

 3 - انفاق در راه خدا                                                        نهج الحياة صفحه 271

 

 

مَنْ أصْعَدَ إلَی اللهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، أهْبَطَ اللهُ إلَیْهِ أفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.

هر که خداوند را بی‌پیرایه عبادت کند، خداوند برترین مصلحت او را بر او فرو می‌فرستد.

بحار الأنوار، ج 70، ص 249

 

آن لحظه اي كه زن در خانه خود مي ماند ، ( و به امور زندگي و تربيت فرزند مي پردازد )

به خدا نزديك تر است  بحار الانوار جلد 43 صفحه 92

 

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

 

ولایت اهل بیت (ع)

فَجَعَلَ اللهُ طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ، وَإِمَامَتَنَا أمَاناً لِلْفُرْقَةِ.
خدا اطاعت از ما را رشتۀ سامان دین و امامت ما را  مایۀ ایمنی از تفرقه قرار داده است

.الاحتجاج، ج 1‍، ص 134

 

حضرت زهرا ( عليها السلام ) در رابطه با دعاي روز جمعه از رسول گرامي اسلام نقل فرمودند كه : در روز جمعه ساعتي است كه هر خواسته خير و نيكويي در آن ساعت به اجابت مي رسد. پرسيدم : رسول الله كدام ساعت است ؟ فرمودند : آنگاه كه نصف قرص خورشيد در افق پنهان شود     كنز العمال جلد 7 صفحه 766

حضرت فاطمه  (ع)پاداش خوشرويي در برابر مؤمن بهشت است ، و خوشرويي با دشمن ستيزه جو ، انسان را از عذاب آتش باز مي دارد . / بحار الانوار جلد 75 صفحه 401

از حضرت فاطمه زهرا ( عليها السلام ) روايت شده كه رسول خدا فرمودند : امام همچون كعبه است كه بايد به سويش روند ، نه آنكه ( منتظر باشند تا ) او به سوي آنها بيايد  بحار الانوار جلد 36 صفحه 353

 

فرزندانم ديشب را گرسنه به روز آوردند ، فرزند كوچك من " حسين " در ميدان جنگ كشته مي شود . در كربلا فرزندم را با حيله و تزوير شهيد مي كنند ، واي و نكبت و عذاب بر قاتلانش باد   بحار الانوار جلد 35 صفحه 239

حضرت فاطمه :شيعيان ما از بهترين افراد اهل بهشتند ، و همه دوستان ما و دوستان دوستان ما و دشمنان دشمنان ما و كسي كه با قلب و زبان تسليم ما اهل بيت شده ، در صورتي كه از اوامر ما سرپيچي كنند و نواهي و موارد پرهيز را محترم نشمرند ، از شيعيان واقعي ما نخواهند بود ، با اين حال جايگاهشان در بهشت خواهد بود ، ولي بعد از پاك شدن از گناهان به وسيله بلاها و مصيبتها در دنيا ، ي تحمل مشكلات و شدائد روز قيامت و يا قرار گرفتن اندك زماني در طبقات بالاي جهنم و چشيدن عذاب ، تا اينكه ما به خاطر دوستي شان با ما نجاتشان داده و آنان را به پيشگاه خودمان انتقال خواهيم داد   بحار الانوار جلد 68 صفحه 155

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

 امام حسین علیه السلام:  كسی كه تو را دوست دارد ، از تو انتقاد می كند وكسی كه
 
با تو دشمنی دارد ، از تو تعریف و تمجید می كند  بحار الانوار جلد 75 صفحه 128

امام حسین علیه السلام:عاجزترین مردم كسی است كه نتواند دعا کند
 بحارالانوار جلد 93 صفحه 294

امام حسین علیه السلام:جز به یكى از سه نفر حاجت مبر :

به دیندار ، یا صاحب مروت یا كسى كه اصالت خانوادگى داشته باشد .  

تحف العقول صفحه 251


 امام حسین علیه السلام:عقل كامل نمی شود مگر با پیروی از حق 

 بحار الانوار جلد 78 صفحه 127


امام حسین علیه السلام:إنَّ حَوائِجَ النَّاسِ إلَيْكُم مِنْ نِعَمِ اللهِ عَلَيْكُمْ، فَلا تَمِلُّوا النِّعَمَ.

نياز مردم به شما از نعمتهای خدا برشماست، پس از این نعمت ها خسته و ملول نشوید

بحارالأنوار، ج 74، ص 318



 

 

 

 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

نشانه‌های مومن
امام سجّاد (علیه السلام):
عَلَاماتُ المُؤمِن خَمسٌ: الوَرَعُ فِي الخَلوَةِ، والصَّدَقَةُ فِي القِلَّةِ، والصَّبرُ عِندَ المُصِیبَةِ،‌ والحِلمُ عِندَ الغَضَبِ، والصِّدقُ عِندَ الخَوفِ.
انسان مومن پنج نشانه دارد: پرهیز از گناه در خلوت، صدقه دادن در هنگام تنگدستی،‌ شکیبایی در وقت مصیبت، بردباری در حال خشم و راستگویی به هنگام ترس. الخصال، ج 1، ص 269
امام سجاد (عليه ‌السلام):
همه خوبیها را در بریدن طمع از آنچه در دست مردم است دیدم بحارالأنوار جلد 52 صفحه 2 / .
امام سجاد (عليه ‌السلام):
مَجالِسُ الصّالِحينَ داعِيَةٌ إلی الصَّلاحِ.
مجلس نیکوکاران انگیزه‌ای برای نیکوکاری است. بحار الأنوار، ج 78، ص 141
صداقت و وفا
امام سجّاد (عليه‌ السلام):
خَيْرُ مَفَاتيحِ الْأموُرِ الصِّدْقُ وَخَيْرُ خَوَاتيمِهَا الْوَفَاءُ.
بهترين گشايندۀ کارها راستی و بهترين پايان برندۀ آن وفاداری است. بحارالأنوار، ج 75، ص 161


قالَ الاْمامُ عَلىّ بنُ الْحسَين، زَيْنُ الْعابدين (عَلَيْهِ السَّلام) :

آياتُ الْقُرْآنِ خَزائِنُ الْعِلْمِ، كُلَّما فُتِحَتْ خَزانَةٌ، فَيَنْبَغى لَكَ أنْ تَنْظُرَ ما فيها.

 هر آيه اى از قرآن، خزينه اى از علوم خداوند متعال است، پس هر آيه را كه مشغول خواندن

مى شوى، در آن دقّت كن كه چه مى يابى.

مستدرك الوسائل: ج 4، ص 238، ح 3.


 قالَ الاْمامُ عَلىّ بنُ الْحسَين، زَيْنُ الْعابدين (عَلَيْهِ السَّلام) :

إنَّ دينَ اللّهِ لايُصابُ بِالْعُقُولِ النّاقِصَةِ، وَالاْراءِ الْباطِلَةِ، وَالْمَقاييسِ الْفاسِدَةِ، وَلايُصابُ إلاّ بِالتَّسْليمِ،

فَمَنْ ـ سَلَّمَ لَنا سَلِمَ، ومَنِ اهْتَدى بِنا هُدِىَ، وَمَنْ دانَ بِالْقِياسِ وَالرَّأْىِ هَلَكَ.

فرمود: به وسيله عقل ناقص و نظريه هاى باطل، و مقايسات فاسد و بى اساس نمى توان احكام

و مسائل دين را به دست آورد; بنابراين تنها وسيله رسيدن به احكام واقعى دين، تسليم محض

مى باشد; پس هركس در مقابل ما اهل بيت تسليم باشد از هر انحرافى در امان است و هر كه

به وسيله ما هدايت يابد خوشبخت خواهد بود. و شخصى كه با قياس و نظريات شخصى خود

بخواهد دين اسلام را دريابد، هلاك مى گردد. مستدرك الوسائل: ج 17، ص 262، ح 25.


 قالَ الاْمامُ عَلىّ بنُ الْحسَين، زَيْنُ الْعابدين (عَلَيْهِ السَّلام) :

الدُّنْيا سِنَةٌ، وَالاْخِرَةُ يَقْظَةٌ، وَنَحْنُ بَيْنَهُما أضْغاثُ أحْلامِ.

فرمود: دنيا همچون نيمه خواب (چرت) است و آخرت بيدارى مى باشد و ما در اين ميان رهگذر،

بين خواب و بيدارى به سر مى بريم.

تنبيه الخواطر، معروف به مجموعة ورّام: ص 343، س 20.


قالَ الاْمامُ عَلىّ بنُ الْحسَين، زَيْنُ الْعابدين (عَلَيْهِ السَّلام) :

طَلَبُ الْحَوائِجِ إلىَ النّاسِ مَذَلَّةٌ لِلْحَياةِ وَمَذْهَبَةٌ لِلْحَياءِ، وَاسْتِخْفافٌ بِالْوَقارِ وَهُوَ الْفَقْرُ الْحاضِرِ، وَقِلَّةُ

طَلَبِ الْحَوائِجِ مِنَ النّاسِ هُوَ الْغِنَى الْحاضِر.

فرمود: دست نياز به سوى مردم دراز كردن، سبب ذلّت و خوارى در زندگى و در معاشرت خواهد بود.

و نيز موجب از بين رفتن حياء و ناچيز شدن شخصيت خواهد گشت به طورى كه هميشه احساس نياز 

وتنگ دستى نمايد.وهرچه كمتر به مردم رو بيندازد و كمتر درخواست كمك نمايد بيشتر احساس خودكفائى

 و بى نيازى خواهد داشت. تحف العقول: ص 203، بحارالأنوار: ج 75، ص 139، ح 3.


 قالَ الاْمامُ عَلىّ بنُ الْحسَين، زَيْنُ الْعابدين (عَلَيْهِ السَّلام) :

أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كَمُلَ إسْلامُهُ، وَ مَحَصَتْ ذُنُوبُهُ، وَ لَقِيَ رَبَّهُ وَ هُوَ عَنْهُ راض: وِقاءٌ لِلّهِ بِما يَجْعَلُ

عَلى نَفْسِهِ لِلنّاس، وَ صِدْقُ لِسانِه مَعَ النّاسِ، وَ الاْسْتحْياء مِنْ كُلِّ قَبِيح عِنْدَ اللّهِ وَ عِنْدَ النّاسِ، وَ

حُسْنُ خُلْقِهِ مَعَ أهْلِهِ.

فرمود: هركس داراى چهار خصلت باشد، ايمانش كامل، گناهانش بخشوده خواهد بود، و در

حالتى خداوند را ملاقات مى كند كه از او راضى و خوشنود است:

1 ـ خصلت خودنگهدارى و تقواى الهى به طورى كه بتواند بدون توقّع و چشم داشتى، نسبت به

مردم خدمت نمايد.

2 ـ راست گوئى و صداقت نسبت به مردم در تمام موارد زندگى.

3 ـ حيا و پاكدامنى نسبت به تمام زشتى هاى شرعى و عرفى.

4 ـ خوش اخلاقى و خوش برخوردى با اهل و عيال خود.

مشكاة الأنوار: ص 172، بحارالأنوار: ج 66، ص 385، ح 48.


قالَ الاْمامُ عَلىّ بنُ الْحسَين، زَيْنُ الْعابدين (عَلَيْهِ السَّلام) :

ثَلاثٌ مُنْجِياتٌ لِلْمُؤْمِن: كَفُّ لِسانِهِ عَنِ النّاسِ وَ اغْتِيابِهِمْ، وَ إشْغالُهُ نَفْسَهُ بِما يَنْفَعُهُ لاِخِرَتِهِ وَ

دُنْياهُ، وَ طُولُ الْبُكاءِ عَلى خَطيئَتِهِ.

فرمود: سه چيز موجب نجات انسان خواهد بود: بازداشت زبان از بدگوئى و غيبت مردم، خود را

مشغول به كارهائى كردن كه براى آخرت و دنيايش مفيد باشد. و هميشه بر خطاها و اشتباهات

خود گريان و ناراحت باشد.

تحف العقول: ص 204، بحارالأنوار: ج 75، ص 140، ح 3.


 قالَ الاْمامُ عَلىّ بنُ الْحسَين، زَيْنُ الْعابدين (عَلَيْهِ السَّلام) :

ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ مِنَ الْمُؤمِنينَ كانَ في كَنَفِ اللّهِ، وَأظَلَّهُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ في ظِلِّ عَرْشِهِ، وَآمَنَهُ

مِنْ فَزَعِ الْيَوْمِ الاْكْبَرِ:

مَنْ أَعْطى النّاسَ مِنْ نَفْسِهِ ما هُوَ سائِلهُم لِنَفْسِهِ، ورَجُلٌ لَمْ يَقْدِمْ يَداً وَرِجْلاً حَتّى يَعْلَمَ أَنَّهُ فى

طاعَةِ اللّهِ قَدِمَها أَوْ فى مَعْصِيَتِهِ، وَرَجُلٌ لَمْ يَعِبْ أخاهُ بِعَيْب حَتّى يَتْرُكَ ذلكَ الْعِيْبَ مِنْ نَفْسِهِ.

امام سجاد(عليه اسلام) فرمود: سه حالت و خصلت در هر يك از مؤمنين باشد در پناه خداوند

خواهد بود و روز قيامت در سايه رحمت عرش الهى مى باشد و از سختى ها و شدايد صحراى

محشر در امان است:

اوّل آن كه در كارگشائى و كمك به نيازمندان و درخواست كنندگان دريغ ننمايد.

دوّم آن كه قبل از هر نوع حركتى بينديشد كه كارى را كه مى خواهد انجام دهد يا هر سخنى را

كه مى خواهد بگويد آيا رضايت و خوشنودى خداوند در آن است يا مورد غضب و سخط او مى

باشد.

سوّم قبل از عيب جوئى و بازگوئى عيب ديگران، سعى كند عيب هاى خود را برطرف نمايد.

تحف العقول: ص204، بحارالأنوار: ج 75، ص 141، ح 3.



 
+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

راستگویی
امام باقر (عليه‌ السلام):
تَعَلَّموا الصِّدقَ قَبلَ الحَدیثِ.
پیش از سخن‌ گفتن، راستگویی بیاموزید. کافی، ج2، ص104

افزایش روزی و عمر
امام باقر (علیه السلام):
مَن حَسُنَتْ نِیَّتُهُ زِیدَ في رِزقِهِ، و مَن حَسُنَ بِرُّهُ بأهلِهِ زیدَ في عُمرِهِ.
هر کس نیتش خیر باشد روزی اش زیاد گردد، و هر که با خانوادۀ خود خوش‌رفتاری کند عمرش طولانی شود.بحار الأنوار، ج 75، ص 175

امام باقر (عليه‌ السلام):
الحِلْمُ لِباسُ العالِمِ، فَلا تَعْرَیَنَّ مِنه.
بردباری جامۀ دانشمند است، پس خود را از این جامه برهنه مساز.

میزان الحکمه، ح 4356

امام باقر (عليه‌ السلام):
صِلَةُ الأرْحامِ تُحَسِّنُ الْخُلُقَ وتُسَمِّحُ الْکَفَّ وتُطَیِّبَ النَّفْسَ، وتَزِیدُ في الرِّزْقِ وتُنْسِئُ في الأجَلِ.
صلۀ رحم خُلق را نیکو، دست را (گشاده)، جان را پاکیزه و روزی را زیاد می‌کند و اجل را به تأخیر می‌اندازد. کافی، ج 2، ص 152

امام محمد باقر علیه السّلام:
دانشمندی که از دانش او سود برده شود از هفتاد هزار عابد ارزشمندتر است!
الکلینی؛ الکافی، ج۱، ص۳۳

امام محمد باقر (ع) می فرمایند: صله رحم
اعمال را پاک می گرداند ،
و دارایی ها را فزونی می بخشد ،
بلا را دور می گرداند ،
حساب رسی ( در قیامت ) را آسان می کند
و مرگ را به تاخیر می اندازد .                                       اصول کافی جلد 2 صفحه 150
 
 
امام محمد باقر (ع) می فرمایند:شیعیان ما را به زیارت قبر حسین بن علی علیه السلام فرمان دهید ؛ زیرا زیارت آن ،
 
 روزی را زیاد می کند ،
 
عمر را دراز می گرداند                                             
 
و بدی ها را دور می سازد .             بحارالانوار جلد 101 صفحه 4
 
 
  
 
 
امام محمد باقر (ع) می فرمایند:شیعیان ما را به زیارت قبر حسین بن علی علیه السلام فرمان دهید ؛ زیرا زیارت آن ،
 
 روزی را زیاد می کند ،
 
عمر را دراز می گرداند                                             
 
و بدی ها را دور می سازد .             بحارالانوار جلد 101 صفحه 4
 
 
امام محمد باقر (ع) می فرمایند:خوبی و بدی در روز جمعه دو چندان می گردد  وسائل الشیعة جلد 7 صفحه 380
 

 امام محمد باقر (ع) می فرمایند : لَا یُسْلَمُ أحَدٌ مِنَ الذُّنُوبِ حَتّی یَخْزُنَ لِسانَهُ.
هيچ كس از گناهان در امان نمى‌ماند مگر آن كه زبانش را در كام كشد. (بحارالانوار) 75/179/54
 
 
 
امام باقر (عليه ‌السلام):
الْخَيْرُ وَالشَّرُّ يُضاعَفُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
خیر و شرّ در روز جمعه دو چندان می‌شود.بحارالأنوار، ج 89، ص 283
 
 
امام باقر (علیه السلام):
لا شَفیعَ لِلْمَرْأةِ اَنْجَحُ عِنْدَ رَبِّها مِنْ رِضا زَوْجِهَا.
براى زن، نزد پروردگارش، شفيعى كارسازتر از خشنودى شوهرش نيست.
بحارالأنوار: ج78،ص345

 

راستى كه سوگند دروغ و قطعِ رحم ، خانه‏ ها را از اهلش تهى مى ‏گذارد (ويرانى به بار مى ‏آورد) تحف‏العقول صفحه 294

وظایف منتظر
امام باقر (عليه‌ السلام):
اِصْبِرُوا عَلَی أداءِ  الفَرائِضِ، وَ صابِرُوا عَدُوَّکُم، وَ رابِطُوا  إمامَکُمُ  المُنْتَظَرَ.
برانجام واجبات شکیبایی کنید و در برابر دشمنتان پایداری ورزید وپیوندتان

را با امامی که در انتظار اویید استحکام بخشید.     غیبه النعمانی، ص 34..


+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

تبلیغ با عمل
امام صادق (عليه ‌السلام):
کُونُوا دُعاةَ النّاسِ إلَی الْخَیْرِ بِغَیْرِ ألْسِنَتِکُم، ‌لِیَرَوا مِنْکُمُ الإجْتِهَادَ وَالصِّدْقَ وَالْوَرعَ.
مردم را از راهی غیر از زبان‌هایتان به خوبی دعوت کنید، به گونه‌ای که تلاش و راستگویی و پرهیزکاری را (در عمل) از شما ببینند.  مشکاة الأنوار، ص 30



امام صادق (عليه‌ السلام):
إذا أكْثَرَ الْعَبدُ مِنَ الاسْتِغْفارِ رُفِعَتْ صَحيفَتُهُ وَهِيَتَتَلَأْلَأُ.
هرگاه بنده زیاد طلب آمرزش کند، نامه عملش را در حالی که می‌درخشد، بالا می‌برند.

 مكارم الأخلاق، ص 313


امام صادق (علیه السلام):
اِنَّ قَلیلَ العَمَلِ مَعَ التَّقْوَی خَیْرٌ مِنْ کَثِیرِ الْعَمَلِ بِلا تَقْویً.
عمل اندک همراه با تقوی بهتر از عمل فراوان بدون تقوی است. کافی، ج 2، ص 76


امام صادق (عليه ‌السلام):
حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ.
دنیا‌دوستی منشأ هر گناه است. .كافی، ج 2، ص 315


امام صادق (عليه ‌السلام):
مَنْ قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ لَمْ يُعَرِّفْهُ اللهُ شَيْئاً مِنْ سَيِّئاتِهِ.
آنکه که در راه خدا کشته می‌شود، خداوند هیچ یک از گناهانش را به روی او نخواهد آورد.

كافی، ج 5، ص 54


امام صادق (عليه‌ السلام):
ـ
 لَمّا سُئِلَ عَنْ أکْرَمِ الخَلْقِ عَلَی اللهِ ـ: مَن إذا اُعْطِيَ شَکَرَ، وَإذا ابْتُلِيَ صَبَرَ.
از امام صادق (علیه السلام) سؤال شد: گرامی‌ترین مردمان نزد خدا کیست؟ فرمود: کسی که چون نعمتی به او داده شود،‍ شکر کند و هرگاه گرفتار شود، صبر ورزد. میزان الحکمه، ح 9575
امام صادق (عليه‌ السلام):
في الإنجیلِ أنَّ عِیسَی (علیه السلام) قالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْني غُدْوَةً رَغیفاً

مِنْ شَعیرٍ وعَشِیَّةً رَغیفاً مِنْ شَعیرٍ، وَلا تَرْزُقْني فَوْقَ ذلكَ فَأطْغَی.

در انجیل آمده است که عیسی (علیه السلام) عرض کرد: بارخدایا،

 صبح یک گردۀ نان جو و شب گرده‌ای دیگر مرا روزی فرما و بیش

 از این روزی‌ام مده که دچار طغیان شوم. میزان الحکمه، ح 7244


امام صادق (علیه‌ السلام):
مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأهْلِهِ زِیدَ في عُمْرِهِ.
هرکه با خانوادۀ خود خوش‌رفتار باشد، بر عمرش افزوده می شود.

 کافی، ج 8، ص 219


امام صادق (عليه‌ السلام):تكمیل روزه به پرداخت زكات یعنى فطره است ، همچنان كه صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم كمال نماز است وسائل الشیعه جلد 6 صفحه 221


امام صادق (عليه‌ السلام):
مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ.
هرکس خشم خود را فروخورد، خداوند عیبهای او را می‌پوشاند

كافی، ج 2، ص 303


امام صادق (عليه‌ السلام):
ايما امراءة اطاعت زوجها و هو شارب الخمر كان لها من الخطايا بعدد نجوم السماء و كل مولود تلد منها فهو نجس و لايقبل الله منها صرفا و لا عدلا حتى يموت زوجها او خلع عنه نفسها

هر زنى به هم بسترى شوهر شرابخوار و مست خود تن در دهد بعدد ستارگان آسمان مرتكب خطا شده است و فرزندى كه از آن مرد پديد آيد ناپاك و نجس و پليد است و خداوند از آن زن هيچ توبه و فديه اى را قبول نمى كند مگر آنكه شوهرش بميرد يا از او طلاق بگيرد و از قيد زناشوئى رها سازد.
 لئالى الاخبار ص 267.


امام صادق (عليه ‌السلام):
إیّاکُمْ وَالخُصُومَةََ فَإنَّهَا تَشْغَلُ القَلْبَ وَتُورِثُ النِّفاقَ وَتَکْسِبُ الصَّغائِنَ.
از خصومت بپرهیزید، زیرا که دل را به خود مشغول دارد و نفاق به ارث

گذارد و باعث کینه‌توزی شود. کافی، ج 2، ص 301


الإمام الصادق (عليه السلام) :

 مَن يَموتُ بالذُّنوبِ أكثَرُ مِمَّن يَموتُ بِالآجالِ .
امام صادق(عليه السلام) :

كسانى كه بر اثر گناهان مى ميرند بيشترند از كسانى كه بر اثر رسيدن اجل مى ميرند.
(أمالي الطوسي : 701 / 1498)


امام صادق(عليه السلام)

:رغبت و تمایل به دنیا مایه غم و اندوه و زهد و بـى میلى به

دنیا سبب راحتى قلب و بدن است   تحف العقول صفحه 358


امام صادق (علیه‌ السلام):
و تَدْخُلُ بِشَفاعَتِها شِيعَتي الجَنَّةَ بِأجْمَعِهِمْ.
همه شيعيان من با شفاعت او (فاطمۀ معصومه) وارد

 بهشت خواهند شد.    بحار الأنوار، ج 75، ص 228


امام جعفر صادق(ع) می فرمایند :

۱ـ سه چيز است كه مرد را زبون مى ‏سازد :

 رشك ،

 سخن‏ چينى   

و سبُك‏سرى                                

بحارالأنوار جلد 75 صفحه 229


امام صادق (عليه ‌السلام):
مَن سَرَّهُ أنْ یَکونَ عَلَی مَوائِدِ النُّورِ یَوْمَ القیِامَةِ فَلْیَکُن مِنْ زُوّارِ الحُسَینِ بنِ عَليٍّ.
هرکس دوست دارد در روز قیامت بر سر سفره‌های نور بنشیند، حسین بن

علی را زيارت كند. بحار الأنوار‍ ج 98، ص 72


امام جعفر صادق(ع) می فرمایند :

ـ  احسان و نیكى كامل نباشد ، مگر با سه خصلت :

شتاب در آن ،

كم شمردن بسیار آن

 و منت ننهادن بر آن .    

تحف العقول صفحه  323  


امام جعفر صادق(ع) می فرمایند :مَنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ.                 
                                                                  
هر کس خوی بد دارد خود را شکنجه می‌دهد   کافی، ج 2، ص 250

 امام جعفر صادق(ع) می فرمایند :سه چيز است كه مردم به آنها نيازدارند :

امنيّت ،عدالت و رفاه        تحف العقول  صفحه 320


 امام صادق (عليه ‌السلام):

مَنْ قَعَدَ عِنْدَ سَبّابٍ لِأوْلِياءِ اللهِ فَقَدْ عَصَی اللهَ تَعالَی.

هر کس با توهین‌کنندگان به اولیای خدا همنشین شود، خدای متعال را نافرمانی کرده است.

 كافی، ج 2، ص 379


امام جعفر صادق(ع) می فرمایند :رغبت و تمایل به دنیا مایه غم و اندوه و زهد و بـى میلى به دنیا سبب راحتى قلب و بدن است تحف العقول صفحه 358


امام جعفر صادق(ع) می فرمایند :پاسخ دادن به نامه واجب است همانند واجب بودن پاسخ سلام دادن و کسی که ابتدا سلام می کند به خدا  و رسولش نزدیکتر است  الكافي جلد 2 صفحه 670


 امام جعفر صادق(ع) می فرمایند :خداوند زیبایی و آراستگی را دوست دارد و از نپرداختن به خود و خود را ژولیده نشان دادن بدش می آید          امالی شیخ طوسی جلد 1 صفحه 275

 


هر کس از خدا پروا کند ، خدا همه چیز را از او بیمناک سازد ؛ و کسی که از خدا نترسد ، خداوند او را از هر چیزی هراسان خواهد ساخت        


  بحارالانوار جلد 69 صفحه 406

امام جعفر صادق علیه السلام: سه چیز است كه محبت آورد : قـرض دادن و فـروتنـى و بخشـش  تحف العقول صفحه 316


مشیت الهی
امام صادق (علیه‌ السلام):
ما مِنْ قَبْضٍ وَلا بَسْطٍ إلّا وَللّهِ فِیهِ مَشِیَّةٌ وَقَضاءٌ وَابْتِلاءٌ.
هیچ تنگنا و گشایشی نیست، مگر آنکه مشیت و قضا و امتحان الهی در آن نهفته است.کافی، ج 1، ص 152، ح 2
سه چيز است كه محبّت مى ‏آورد : دين ، فروتنى و بخشش     تحف العقول صفحه 316



امام صادق (عليه ‌السلام):
لا یَنْبَغِی لِلْمَرءِ المُسلِْمِ أنْ یُؤاخِیَ الفاجِرَ وَلا الأحْمَقَ وَلا الکَذّابَ.
شایسته نیست که انسان مسلمان با بدكار، نادان و دروغگو برادری کند. بحارالأنوار، ج 71، ص 205

خداوند ، خوش دارد كه از او خواهش شود و از آنچه نزد اوست ، درخواست گردد   الكافى جلد 2 صفحه 475


بد اخلاقی
امام صادق (علیه‌ السلام):
مَنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ.
هر کس بدخلقی کند، خود را شکنجه می‌دهد. کافی، ج 2، ص 250


رضايت از زندگی
امام صادق (عليه ‌السلام):

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «عَبْدِيَ المُؤْمِنُ لا أَصْرِفُهُ فِي شَيْ‏ءٍ إلّا جَعَلْتُهُ خَيْراً» .

خداوند متعال می‌فرمايد: «هیچ شرایطی را برای بندۀ مؤمنم پیش نمی‌آورم مگر این‌که آن را برایش خیر قرار می‌دهم». كافی، ج 3، ص 101


امام صادق علیه السّلام:
دوست ندارم جوان شیعه را جز در یکی از این دو حال ببینم؛ یا عالم (دانشمند) یا متعلم (دانش پذیر و خواهان دانش). که اگر چنین نکند کوتاهی کرده و اگر کوتاهی کند تباه ساخته است و اگر تباه سازد گناه کرده و اگر گناه کند در آتش ساکن می‌شود. به خدایی که محمد ص را به حق برانگیخت چنین است!


المجلسی؛ بحارالأنوار، ج۱، ص۱۷۰





+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

 
امام کاظم (علیه ‌السلام):
 
إنَّ اللهَ وَضَعَ الزَّکاةَ قُوتاً لِلْفُقَراءِ وَتَوْفیراً لِأمْوالِکُمْ.
خداوند زکات را به منظور تأمین قوت تهیدستان و افزایش دارایی‌های شماوضع کرده است
 . کافی، ج 3، ص 498

امام كاظم (عليه ‏السلام):
.
.. والحَمْدُ لِلّهِ الَّذي جَعَلَ مِن تِلْكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ رَمَضانَ، شَهْرَ الصّیامِ،
 وشَهْرَ الإسلامِ، وشَهْرَ الطَّهُورِ، وشَهْرَ التَّمحِیصِ، وشَهْرَ القِیامِ.
.
حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که ماه خود، رمضان،
ماه روزه، ماه اسلام، ماه پاکیزگی، ماه تصفیه و ماه قیام(برای
عبادت و شب زنده داری) را یکی از آن راهها(ی احسان و نیکی)
 قرارداد. صحیفۀ سجّادیه، دعای 44

امام كاظم (علیه السلام):
لَوْ كانَ فِيكُم عِدَّةُ أهْلِ بَدْرٍ لَقامَ قائِمُنا.
اگر به تعداد اهل بدر در ميان شما [یاوری برای ما] بود،
قائم ما قيام می‌كرد. .مشكاة الأنوار، ص ۱۲۸

امام كاظم (علیه السلام):
 
كم گویی ، حكمت بزرگی است ، بر شما باد به خموشی كه

آسایش نیكو

و سبكباری و       

سبب تخفیف گناه است .                 

بحارالانوار جلد 78 صفحه 321


امام کاظم (عليه ‌السلام):

مومن همانند دو كفه ترازوست . هرگاه به ایمانش افزوده گردد ،

به بلایش نیز افزوده می گردد         تحف العقول صفحه 408


امام کاظم (عليه ‌السلام):

التَّحَدُّثُ بِالنِّعَمِ شُكرٌ وَتَرْكُ ذلِكَ کُفرٌ.
بازگويی نعمتها، شکرگزاری و ترک آن کفران نعمت است  وسائل ‏الشيعه، ج 7، ص 40


 امام کاظم (عليه ‌السلام):

مَلْعُونٌ مَنْ اغْتابَ أخاهُ.
ملعون است کسی که از برادرش غیبت کند.
بحار الأنوار، ج 74، ص 232


امام کاظم (عليه ‌السلام):
كسی كه مزه رنج و سختی را نچشیده ، نیكی و احسان در نزد او جایگاهی ندارد  بحارالانوار جلد 78 صفحه 333

ماه رجب
امام كاظم (عليه السلام):
رَجَبٌ شَهرٌ عَظِیمٌ یُضاعِفُ اللهُ فیهِ الحَسَناتِ ویَمْحُو فیهِ السَّیِّئاتِ.
ماه رجب، ماه بزرگی است که خداوند (پاداش) نیکی‌ها را در آن دو چندان و گناهان را پاک می‌کند.
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 53



    

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

خوش‌بینی به خدا
امام رضا (علیه‌ السلام):
أحْسِنِ الظَّنَ بِاللهِ فَإنَّ مَنْ حَسَّنَ ظَنَّهُ بِاللهِ کانَ اللهُ عِنْدَ ظَنِّهِ.
به (تقدیر) خداوند خوش‌بین باش، زیرا هرکه به خداوند خوش‌بین

باشد، خداوند طبق گمانش رفتار خواهد کرد.

تحف العقول، ص 472

آراستگی
امام رضا (علیه السلام):
أنَّ اللهَ تَبارَكَ و تَعالی یُحِبُّ الجَمالَ والتَّجَمُّلَ، ویُبغِضُ البُؤسَ والتَّباؤُس.َ
خدای تبارک و تعالی، زیبایی و آراستگی را دوست دارد و فقر و فقر نمایی را دشمن می‌دارد.

مستدرك الوسائل، ج 3، ص 236



امام رضا (علیه السلام):
أفْضَلُ المَالِ مَا وُقِيَ بِهِ العِرْضُ.
بهترين مال آن است كه آبرو با آن محفوظ مانَد.
بحار الأنوار، ج 78، ص352



امام رضا علیه السّلامآن كسى كه نفسش را محاسبه كند ، سود برده است و آن كسى كه از محاسبه نفس غافل بماند ، زیان دیده است . بحار الأنوار جلد 78 صفحه 352


 امام رضا علیه السّلام:
هرگاه بندگان گناهانی شروع کنند که تا کنون نمی‌کرده‌اند، خداوند برای آنان بلاهایی را شروع می‌کند که تاکنون نمی شناختند. الکلینی؛ الکافی، ج۲، ص۲۶۸



 امام رضا (علیه‌ السلام):
عَونُكَ لِلضَّعيفِ أفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ.
کمک تو به ناتوان بهتر از صدقه دادن است. تحف العقول، ص 470



امام رضا (علیه‌ السلام):
أحْسِنِ الظَّنَ بِاللهِ فَإنَّ مَنْ حَسَّنَ ظَنَّهُ بِاللهِ کانَ اللهُ عِنْدَ ظَنِّهِ.
به (تقدیر) خداوند خوش‌بین باش، زیرا هرکه به خداوند خوش‌بین باشد، خداوند طبق گمانش رفتار خواهد کرد. تحف العقول، ص 472


ان الله يبغض القيل والقـال واضـاعه المـال و كثـره السـوال .
به درستى كه خداوند,داد وفرياد وتلف كردن مال و پرخواهشى را دشمن مى دارد
.
تحف العقول ص۴۴۲

هر كس اندوه و مشكلى را از مومنى بر طرف نماید خداوند در روز قیامت انـدوه را از قلبش بر طرف سازد   اصول كافى جلد 3 صفحه 268


هیچ بنده ‏اى حقیقت ایمانش را كامل نمى ‏كند مگر این كه در او سه خصلت باشد :

 دین‏ شناسى ،

 تدبر نیكو در زندگى ،                            / بحار الانوار جلد 78 صفحه 339حضرت

 و شكیبایى در مصیبت‏ها و بلاها .


هر كـس به رزق و روزى كم از خدا راضى باشد ، خداوند از عمل كم او راضى خواهد بود .

   بحـارالانـوار جلد 78 صفحه 357


امام رضا علیه السلام می فر مایند: مبادا اعمال نیك را به اتكاى دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم رها كنید، مبادا دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم را به اتكاى اعمال صالح از دست بدهید ، زیرا هیچ كدام از ایـن دو ، به تنهایى پذیرفته نمى شود   بحارالانوار جلد 78 صفحه 348

 امام رضا (علیه‌السلام):
مَنْ طَلَبَ الأمْرَ مِنْ وَجْهِهِ لَمْ يَزَلَّ، فَإنْ زَلَّ لَمْ تَخْذُلْهُ الحيلةُ.
هر كه اهدافش را از راه درست دنبال کند، نخواهد لغزید، اگر هم بلغزد راه چاره بر او بسته نمی شود.بحار الأنوار، ج 78، ص 356


مبادا اعمال نیك را به اتكاى دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم رها كنید، مبادا دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم را به اتكاى اعمال صالح از دست بدهید ، زیرا هیچ كدام از ایـن دو ، به تنهایى پذیرفته نمى شود  بحارالانوار جلد 78 صفحه 348
إنّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَاتَّبَعُونا.
اگر مردم زیبایی‌های سخنان ما را می‌شناختند، بی‌شک از ما پیروی می‌کردند معانی الأخبار، ص 180

 حسن خزّاز گفت: از امام رضا ( عليه السّلام ) شنيدم كه فرمود:
بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند، ضررشان براى شيعيان ما از دجّال بيشتر است.
حسن گفت: عرض كردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) به چه علّت؟
فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنين شود، حقّ و باطل به هم در آميزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.
( صفات الشيعه ص 8 )

 

 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

سکوت

پیامبر حضرت محمد رسول خدا انواع و اقسام تصویر و تصاویر مذهبی - عکس مذهبی امامان وامام های اهل تشیع وچهارده 14 معصوم ودین  اسلام یعنی عکس ومطالب مذهی  حضرت فاطمه الزهرا صدیقه سلام الله علیها و حضرت زینب حضرت رقیه  و علی اصغر وعلی اکبراز امام علی فاتح خیبر حیرکرار علی ولی الله (علیه السلام) یعنی نجف اشرف و امام حسن غریب مدینه حضرت مجتبی وقبرستان بقیع و امام حسین ثارلله اباعبدالله الحسین محرم و شاه مردان حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام کربلا کرببلا و کرب و بلا نینوا امام سجاد زین العابدین بقیع امام محمد باقر امام جعفر صادق مذهب تشیع وامم صادق در کاظمین و غریب الغربا و معین الضعفا السلطان ابالحسن امام رضا علی ابن موسی الرضا مشهد الرضا علیه السلام امام جواد امام تقی در سامرا وکاظمین امام نقی امام هادی وامام حسن عسگری وامام زمان حضرت مهدی بقیه الله الاعظم حضرت حجه امام دوازدهم در جمکران مقدس حرم های آل یس یاسین شعبان رمضان در هیئت مکتب العباس (اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم                                                             

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

 

 اعتماد به خدا بهاى هر چیز گرانبها است و نردبانى به سوى هر بلندایى بحارالانوار جلد ۵ صفحه ۱۴

امام جواد علیه السلام   می فرمایند :سه چیز است كه هر كس آن را مراعات كند ، پشمیان نگردد :

1 - اجتناب از عجله ،

 2 - مشورت كردن ،    

 3 - و توكل بر خدا در هنگام تصمیم گیری                                       

  مسند الامام الجواد صفحه 247

.  

 

امام جواد علیه السلام   می فرمایند :اعتماد به خدا بهاى هر چیز گرانبها است و نردبانى   به سوى هر بلندایى .   بحارالانوار جلد ۵ صفحه ۱۴

 

 

امام جواد علیه السلام   می فرمایند :توانگرى مومن در بى نیازى از مردم است     بحارالانوار جلد ۷۸ صفحه ۳۶۴

قال الامام محمد الجواد (ع): التوكل على الله نجاة من كل سوء وحرز من كل عدو*

   

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

 

حضرت امام هادی (ع) : فروتنی در آن است كه با مردم چنان كنی كه دوست داری با تو چنان باشند .
التواضع أن تعطی الناس ما تحب أن تعطاه
المحجة البیضاء ، ج 5 ، ص 225
حضرت امام هادی (ع) : برای خداوند بقعه هایی است كه دوست دارد در آنها به درگاه او دعا شود و دعای دعاكننده را به اجابت رساند ، و حائر حسین (ع ) یكی از آنهاست .
إن لله بقاعا یحب أن یدعی فیها فیستجیب لمن دعاه ، و الحیر منها
تحف العقول ، ص 510
حضرت امام هادی (ع) : هر كس از خدا بترسد ، مردم از او بترسند ، و هر كه خدا را اطاعت كند ، از او اطاعت كنند ، و هر كه مطیع آفریدگار باشد، باكی از خشم آفریدگان ندارد ، و هر كه خالق را به خشم آورد باید یقین كند كه به خشم مخلوق دچار می گردد .
من التقی الله یتقی ، و من أطاع الله یطاع ، و من أطاع الخالق لم یبال سخط المخلوقین . و من أسخط الخالق فلییقن أن یحل به سخط المخلوقین
تحف العقول ، ص 510
حضرت امام هادی (ع) : كسی كه چهل روز گوشت نخورد بدخلقی پیدا كند ، و كسی كه چهل روز پی در پی نیز گوشت بخورد اخلاقش بد می شود .
من ترك اللحم أربعین صباحا ساء خلقه ، و من أكل اللحم أربعین صباحا ساء خلقه
بحار الانوار ، ج 56 ، ص 326
حضرت امام هادی (ع) : به راستی كه خدا ، جز بدانچه خودش را وصف كرده ، وصف نشود. كجا وصف شود آنكه حواس از دركش عاجز است ، و تصورات به كنه او پی نبرد ، و در دیده ها نگنجد ؟ او با همه نزدیكی اش دور است و با همه دوری اش نزدیك . كیفیت و چگونگی را پدید كرده ، بدون اینكه خود كیفیت و چگونگی داشته باشد . مكان را آفریده بدون اینكه خود مكانی داشته باشد . او از چگونگی و مكان بر كنار است . یكتای یكتاست ، شكوهش بزرگ و نامهایش پاكیزه است .
إن الله لا یوصف إلا بما وصف به نفسه ، و أنی یوصف الذی تعجز الحواس أن تدركه و الاوهام أن تناله و الخطرات أن تحده و الأبصار عن الإحاطة به . نأی فی قربه و قرب فی نأیه ، كیف الالكیف بغیر أن یقال : كیف ، و این الأین بلا أن یقال : أین ، هو منقطع الكیفیة و الأینیة ، الواحد الأحد ، جل جلاله و تقدست أسماؤه
تحف العقول ، ص 510
حضرت امام هادی (ع) : هر كه بر طریق خداپرستی محكم و استوار باشد ، مصائب دنیا بر وی سبك آید ، گر چه تكه تكه شود .
من كان علی بینة من ربه هانت علیه مصائب الدنیا و لو قرض و نشر
تحف العقول ، ص 511
حضرت امام هادی (ع) : اگر بگویم كسی كه تقیه را ترك كند مانند كسی است كه نماز را ترك كرده ، راست گفته ام .
لو قلت إن تارك التقیة كتارك الصلاة لكنت صادقا
تحف العقول ، ص 511
حضرت امام هادی (ع) : شخص شكرگزار ، به سبب شكر ، سعادتمندتر است تا به سبب نعمتی كه باعث شكر شده است . زیرا نعمت ، كالای دنیاست و شكرگزاری ، نعمت دنیا و آخرت است .
الشاكر أسعد بالشكر منه بالنعمة التی أوجبت الشكر ، لأن النعم متاع و الشكر نعم و عقبی
تحف العقول ، ص 512
حضرت امام هادی (ع) : خداوند دنیا را سرای امتحان و آزمایش ساخته و آخرت را سرای رسیدگی قرار داده است ، و بلای دنیا را وسیله ثواب آخرت ، و ثواب آخرت را عوض بلای دنیا قرار داده است .
إن الله جعل الدنیا دار بلوی و الَخرة دار عقبی ، و جعل بلوی الدنیا لثواب الَخرة سببا ، و ثواب الَخرة من بلوی الدنیا عوضا
تحف العقول ، ص 512
حضرت امام هادی (ع) : ستمكار بردبار ، بسا كه بوسیله حلم و بردباری خود از ستمش گذشت شود و حق دار نابخرد ، بسا كه به سفاهت خود ، نور حق خویش را خاموش كند .
إن الظالم الحالم یكاد أن یعفی علی ظلمه بحلمه و إن المحق السفیه یكاد أن یطفئ نور حقه بسفهه
تحف العقول ، ص 512
حضرت امام هادی (ع) : كسی كه خود را سبك می شمارد ، از شر او در امان مباش .
من هانت علیه نفسه فلا تأمن شره
تحف العقول ، ص 512
حضرت امام هادی (ع) : اگر همه مردم مسیری را انتخاب كنند و در آن گام نهند ، من به راه كسی كه تنها خدا را خالصانه می پرستد خواهم رفت .
لو سلك الناس وادیا شعبا لسلكت وادی رجل عبد الله وحده خالصا
بحار الانوار ، ج 78 ، ص 245
حضرت امام هادی (ع) : حسد نیكوییها را نابود سازد .
الحسد ماحق الحسنات
مسند الامام الهادی ، ص 302
حضرت امام هادی (ع) : تكبر و غرور ، دشمنی آورد .
الزهو جالب المقت
مسند الامام الهادی ، ص 302
حضرت امام هادی (ع) : فقر آزمندی نفس است و ناامیدی بسیار . 
 
با تشکراز طراح وبلاگ بخاطر کپی از  وبلاگشان به ادرسhttp://www.frh.mihanblog.com/post/10 با موضوع ال یاسین
 
هر كه بذر خوبى بكارد ،شادمانى بدرود و هر كه تخم بدى بيفشاند ، پشيمانى مى درود 
بحار الأنوار جلد 75  صفحه 373
+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

  امام حسن عسکری (علیه‌ السلام):می فرمایند:

 در مقام ادب همین بس که آنچه برای دیگران نمی پسندی ، خود از آن دوری کنی مسند الامام العسکری صفحه 290

 

امام حسن عسکری (علیه‌ السلام):می فرمایند :آن كه از مردم پروا نكند ، از خدا نیز پروا نمى كند  بحارالانوار جلد ۷۱ صفحه ۳۳۶

 

امام حسن عسکری (علیه‌ السلام):

جُعِلَتِ الخَبَائِثُ في بَيتٍ وَجُعِلَ مِْفتَاحُهُ الكِذْبَ.

تمام پليديها در خانه‌ای قرار داده شده و كليد آن دروغگويی است.       بحار الأنوار، ج 78، ص

 

 

  كوشنده ترین مردم كسی است كه گناهان را رها سازد  تحف العقول صفحه 489

 

 

  جدال مكن كه ارزشت می رود و شوخی مكن كه بر تو دلیر شوند  تحف العقول صفحه 486

 

آن كه از مردم پروا نكند ، از خدا نیز پروا نمى كند   بحارالانوار جلد ۷۱ صفحه ۳۳۶

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

  

امام زمان حضرت مهدي -عجل الله تعالی فرجه الشریف- فرموده اند:

(إِنَّ اللّهَ تَعالى هُوَ الَّذی خَلَقَ الاَْجْسامَ وَقَسَّمَ الاَْرْزاقَ، لاَِنَّهُ لَیْسَ بِجِسْم وَلا حالٌّ فی جِسْم، لَیْسَ كَمِثْلِهِ شیءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ، وَأَمَّا الاَْئِمَّهُ(علیهم السلام) فَإِنَّهُمْ یَسْأَلوُنَ اللّهَ تَعالى فَیَخْلُقُ، وَیَسْأَلوُنَهُ فَیَرْزِقُ، إِیجاباً لِمَسْأَلَتِهِمْ وَإِعْظاماً لِحَقِّهِمْ)

تنها خداوند متعال است كه اجسام را خلق و روزى ها را تقسیم كرده است; زیرا او جسم یا حلول كننده در جسم نیست. چیزى همانند او نیست. او شنوا و داناست; امّا ائمّه(علیهم السلام) چیزى را از خدا مى خواهند و خدا نیز براى آنان خلق مى كند. از خدا مى خواهند، خدا هم روزى مى دهد. خدا چنین مى كند، چون بر خود حتم كرده كه خواسته ى آنان را اجابت و منزلت و شأن آن ها را عظیم گرداند.

الغیبه، طوسى، ص 294، ح248; احتجاج، ج2، ص285; بحارالأنوار، ج 25، ص 329، ح4. 

 

          

قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- :
(لَیْسَ بَیْنَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ وَبَیْنَ أَحَد قِرابَهٌ، وَمَنْ أَنْكَرَنی فَلَیْسَ مِنّی، وَسَبیلُهُ سَبیلُ ابْنِ نُوح)
[1]

بین خداوند عزّوجلّ و هیچ كس قرابت و خویشاوندى نیست، هر كه مرا انكار كند از من نیست، و راهِ او راه فرزند نوح است.
شرح
این عبارت، بخشى از جواب هاى امام زمان(علیه السلام) به پرسش هاى اسحاق ابن یعقوب است. از جمله ى آن سؤال ها، سؤال از حكم كسانى است كه از اهل بیت و نسل پیامبرند و از فرزندان عموى آن حضرت شمرده مى شوند، ولى منكر امام زمان اند. او مى پرسد: «آیا با وجود این كه منكران حضرت، از ذرارى پیامبرند، گمراه اند یا نه؟» حضرت(علیه السلام)در جواب این سؤال به نكته اى اشاره مى كند و مى فرماید:
میان خدا و هیچ كس، قرابت و خویشاوندى وجود ندارد كه به جهت آن درباره اش ملاحظه ى خاصى صورت گیرد; لذا اگر فردى نافرمانى خدا را كند ـ هر كس كه باشد ـ سرنوشتش دوزخ است.
یكى از موارد نافرمانى خدا، انكار امامت امام زمان یا انكار وجود اوست. آن كه این نظر را داشته باشد، راهى را كه مى پیماید، راه فرزند نوح است. او به هر جا پناه برد، نجات نیابد; همان گونه كه كوه بلند، فرزند حضرت نوح را نجات نداد.
این حدیث را روایتى كه شیعه و سنّى در كتب روایى خود آورده اند، تأیید مى كند; و آن این كه پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود:
مَثل اهل بیت من، مَثل كشتى نوح است، هر كس سوار بر آن شود، نجات مى یابد و كسى كه از آن تخلّف كند، غرق مى شود.
[2]


[1]. كمال الدین، ص484، ح3 ; الغیبه، طوسى، ص290، ح247 ; احتجاج، ج2، ص283 ; كشف الغمه، ج3، ص339 ; إعلام الورى، ج2، ص270 ; الخرائج و الجرائح، ج3، ص1113 ; بحارالأنوار، ج53، ص180، ح10 .
[2]. بصائر الدرجات، ص317، ح4 ; مستدرك حاكم، ج3، ص151 .

+ نوشته شده در  ساعت   توسط مقصود رفیق  | 

 
(حجم فایل فلش: ۵۶۰ کیلوبایت)